《梵咒法運弘開，陀羅尼咒出世》

（行者密行、淨心、消業之殊勝陀羅尼咒）

古梵音《唐密十一面觀音咒》(採唱頌、直誦、教學三種方式)
（比藏傳佛教更圓滿的唐密古梵音十一面觀音咒，多出六個咒字）
http://www.buddhanet.com.tw/kobin/033-bin.htm

古梵音《 「96句大悲咒」AND「房山石經版大悲心咒」》
(採唱頌、直誦、教學三種方式)
（當今世上最能釋放大悲咒功德力的神咒，含《房山石經》版的大悲心咒）
http://www.buddhanet.com.tw/kobin/033-bin.htm

藏密版的《梵音佛頂尊勝咒》(採唱頌、直誦、教學三種方式)
（數百年來，佛門四眾早晚必誦的法身慧命佛咒，《瑜伽燄口》載：東土若無尊勝咒，亡魂何以得解脫？）
http://www.buddhanet.com.tw/kobin/033-bin.htm

類似古梵音的《普庵神咒梵音版》(採唱頌、直誦、教學三種方式)
（古往今來，廣利佛、道兩宗弟子的漢地本土佛咒）
http://www.buddhanet.com.tw/kobin/033-bin.htm

古梵音《六字大明咒》(採唱頌、直誦、教學三種方式)
（六字大明咒是觀音的心，具不可思議殊勝功德力之普傳佛咒，本教材ＣＤ將以最純正的梵音誦唸）
http://www.buddhanet.com.tw/kobin/033-bin.htm

古梵音《五字文殊菩薩咒》(採唱頌、直誦、教學三種方式)
（文殊是佛陀般若之化現，亦是我漢地之守護菩薩，本教材ＣＤ將以最純正的梵音誦唸）
http://www.buddhanet.com.tw/kobin/033-bin.htm


前言：
禪門東區道場之前發行古梵音「十小咒、84句大悲咒」的緣起，是因以國語版誦唸「十小咒、84句大悲咒」己有百年歷史，密教行者都知道，最能釋放佛咒不可思議功德力的是以「梵音」來誦唸，而古梵音密咒行法，曾興盛於千年前唐朝盛世，但因法運（殊勝佛法住世之時運、消長、興衰）之故，中國大乘密法走至今時，日漸衰危失傳。

禪門東區道場的許多師兄弟及信眾，實不忍陀羅尼聖教衰危，又在這個末法惡世，眾師兄弟們或許是宿世善緣，與賢者果濱老師相識，大家對復興盛唐時之「陀羅尼聖教經咒」皆滿懷使命感，在徐老師奔波牽線，及諸佛菩薩秘密護持下，透過佛網之傳播，跨出了興盛唐密經咒的第一步，故我們恭請果濱老師為末法時代「編校暨灌錄」了古梵音「十小咒、84句大悲咒、地藏滅定業真言」，這同時也是漢傳佛教近百年來之大事（古梵音十小咒出世）。

我們緣起於「實不忍陀羅尼聖教衰危」之心，故徐老師與澳門談老師以及賢者果濱老師（還有許多熟識的師兄弟），在推廣梵音經咒的這些日子以來，我們深深體悟到，要興盛如法的唐密經咒，在推廣「純正梵音教學」上，至少要花上五到十年，才能在教內逐漸普及，以梵音來密行及誦唸日常課誦經咒，這種興教大事，是無法速成的。

今禪門東區道場發行《十一面觀音咒》、《「 96句大悲咒」AND「《房山石經版大悲心咒》、《藏密版佛頂尊勝咒》、《類似梵音的普庵神咒》、《古梵音六字大明咒》、《古梵音五字文殊菩薩咒》、《房山石經版楞嚴心咒》、《般若心經咒》，都是我漢傳佛教與我中華民族諸佛子，相傳千年的大咒。且流傳至今，雖然咒文尚在，且以及地語言、方言來密持及誦唸之者很多，但因師承及流派、誦唸語言工具之不同，功德差異亦大。

今我們有緣得識賢者果濱，大家在興教上都有共同心願，故我們針對現今即將失傳，或誦唸咒音短缺、不圓滿、不如法之大家熟識的殊勝短咒（心咒），加以補強及圓滿，並恭請果濱老師編成教材，以「普傳」本來就屬於我漢傳唐密之陀羅尼經咒。

若諸佛子都能以古梵音來密持與你有緣之經咒，那除了能增進您的道業之外，更可事半功倍仗梵音佛咒之強大加持力，行者必能速消宿世定業，解冤釋結，災劫遠去。且若以「古梵音」密持佛咒在台灣能漸普及的話，則守護台灣之龍天護法必法力大增，天罡正氣日盈，則風災、水災、地震亦會遠離。

要推廣本來就屬於我漢民族殊勝之梵音經咒密法，還有很漫長路要走，但總是有個開始吧！繁事起頭難，就讓佛網與佛友們攜手開始吧！

下面是徐老師對於為什麼要興盛「陀羅尼經咒」的淺見。
《悉曇梵字發音要訣圖解》教材緣起
http://www.buddhanet.com.tw/shurangama2/ggsa-24.htm

下面是談老師對《古梵音楞嚴咒出世》的感言
http://www.buddhanet.com.tw/shurangama2/ggsa-22.htm


說明與推介：
（一）《房山石經版楞嚴心咒》
《房山石經版楞嚴心咒》佛網之前都有發表極詳細的文章介紹，尤其是果濱老師他所考証的楞嚴咒「種子字」考，那更是令許多佛友興奮不己，終於還原千年來楞嚴咒「種子字」之真面目。
在密法真言方面的修持中，佛在殊勝法緣之莊嚴傳法會上，當宣說此一法會之後，大多會隨即咒曰；然後傳授此法門的完整長咒，有的也會傳此一殊勝法門之心咒，心咒即是該法門之濃縮精要版。

推介參考文章如下......
《首楞嚴心咒誦唸法》
http://www.buddhanet.com.tw/kobin/032-bin.htm

《楞嚴咒「種子字」考》
http://www.buddhanet.com.tw/shurangama2/ggsa-28.htm


（二）古梵音《般若心經咒》
般若心咒是佛教徒人人都會誦唸的心經，古代大德云：「般若為諸佛之母， 而佛陀講經四十九年，其最核心的智慧思想就在「大般若經」。而諸般若經之原味在「金剛經」，最後諸般若之神髓精要則在《般若心經》了。
我們恭請果濱老師灌錄之《般若心經咒》，是以梵音誦唸，梵音只要誦唸 得如法、精準、至心至誠，則依仗梵音之加持力，可通達天、地、人、幽冥，三界相通的。
《般若心經咒》梵咒之意，即是「歸來吧！歸來吧！流浪生死的佛子們！」

（三）古梵音《唐密十一面觀音咒》
「十一面觀音咒」，十一面觀音即「千手千眼大悲觀音菩薩」是也，藏傳佛教的達賴法王，來台灣弘法，也有傳「十一面觀音咒」。不過古梵音《唐密十一面觀音咒》的咒文及誦唸法比藏傳的「十一面觀音咒」更加圓滿，且更具千手千眼大悲觀音菩薩之慈悲加持力，更我們恭請果濱老師灌錄之，以保存並發揚我唐密梵音「十一面觀音咒」的圓滿原貌 （比藏音咒多出六個咒字），實乃我漢地佛子之福。

（四）古梵音《「 96句大悲咒」AND「房山石經版大悲心咒」》
「 96句大悲咒」AND「房山石經版大悲心咒」---其實最完整而且比較沒有爭議性的「梵音」大悲咒應該是「 96句」式的大悲咒，在《房山石經》取名為「千手千眼廣大圓滿無礙大悲心大陀羅咒」，內容竟然是「96句」式的大悲咒版本，而流傳數中土數百年的84句大悲咒也是很殊勝及廣大靈感。不過1956年《房山石經》出土後，眾人莫衷一是的《大悲咒》心咒究竟是那一句？真正詳細名稱的出處在那裡？《房山石經》中的「大悲心咒」已解開這個謎團，這代表著威力更大及圓滿之「 96句大悲咒」AND真正的「大悲心咒」將於這苦難的末法出世人間，以利有情眾生，故我們推廣這古梵音「 96句大悲咒」AND「房山石經版的大悲心咒」，同時也是末法眾生之福。

推介參考文章如下......
『房山石經』千句大悲咒文緣起
http://www.buddhanet.com.tw/kobin/003-bin.htm

『房山石經』千句大悲咒初探
http://www.buddhanet.com.tw/kobin/008-bin.htm

（五）藏密版的《梵音佛頂尊勝咒》
數百年來，佛門四眾早晚必誦的法身慧命佛咒，《瑜伽燄口》載：東土若無尊勝咒，亡魂何以得解脫？
《佛頂尊勝咒》是許多三寶弟子常聽到的殊勝咒名，主要是數百年來，出家僧眾或在家弟子，每日必誦之鎮寺安四方之根本殊勝大咒。若依仗《佛頂尊勝咒》之神力，超拔及化解四方之怨靈、鬼魅、以及你個人的宿世冤親債主，那當然是成為鎮煞、安四方之強力殊勝佛咒（佛頂尊勝咒）。

（六）類似古梵音的《普庵神咒梵音版》
「梵音普庵咒」是橫跨佛、道兩宗弟子，自古以來常用來密持與誦唸超度降魔之咒。道士主法都必誦唸普庵咒，我佛教徒怎能看臨濟宗普庵禪師之咒，廣為外道所用，咱們佛子更應珍惜威力強大之古梵音普庵咒（威力勝過國語版普庵咒）。

推介參考文章如下......
《廣利佛、道兩宗弟子的「普庵咒」》果濱老師敬撰
http://www.buddhanet.com.tw/kobin/034-bin.htm

懺雲老和尚對普庵咒的開示：
南投水里的蓮因寺懺雲大師開示誦此咒常得吉祥、並除魔障鬼怪。
（開示錄音帶）1.3MB
http://www.buddhanet.com.tw/mp3/77.mp3

龍天護祐的聖僧(普庵禪師）
http://www.buddhanet.com.tw/gem/ggz-116.htm
　　　
（七）古梵音《六字大明咒》
禪門東區道場會發行古梵音《六字大明咒》，主要是因為目前社會上所唱誦及流通最大的，多為藏音版之《六字大明咒》。有一次徐老師聽果濱老師誦唸古梵音版《六字大明咒》時，發現以梵音誦唸，也是有其獨特之處。果濱老師說這要好好唸誦這六個字其實很不簡單，如OM字的發音必須合嘴，丹田用力。MANI的NI必須發「捲舌音」。PADME的PA發成「巴」，不是「發」的音。 PADME的D必須發出「半音」的輕音來。HUM不能唸成藏音的「吽HOM」，要唸「HUM」的合嘴音，音稍為發長一點，丹田要用力。

（八）古梵音《文殊心咒》
文殊心咒在西藏，四、五歲小孩就會誦唸了，《文殊心咒》同《六字大明咒》一樣在藏傳佛教中都是普及率最大的心咒。其實文殊菩薩是常住清涼山（五台山），更是我漢民族之守護菩薩，且在唐密經咒中，《文殊心咒》更是常被行者誦唸之心咒。
果濱老師說這要好好唸誦這五字的文殊咒也是不簡單的，如OM字的發音必須合嘴。發「A」音時，嘴巴不能太大，不能完全發成國語音的「阿」，發音位置要再稍為「往上」一點點。RA必須發出「彈舌音」，剛好接在「A」字的後面，這個RA音如果發成LA音，那就變成了「阿拉」上帝了，實為不妥。PA發成「巴」。CA發成類似「佳」音。NA發成類似「ㄋㄚ」的音。DHIH不能唸成「TI」、「DI」或「THI」的音，DHIH的音是先發「DHI」音，再加上出氣音「H」。「DHI」這個音比較沉悶、是屬於需要振動聲帶的「濁音」。這個DHI音非常非常的重要，它是智慧、覺悟的代表，如菩提BODHI，就是要發出DHI的音來。


補述：
「佛網」規劃兩年，終於在2003年4月，建立了自己專線及主機伺服器，「佛網」在網路世界中，終於有了自己的家，且於6月份，佛網也建構完成了GB碼簡體版，這也代表著，佛網系統在全年無休，且每天24小時，不眠不休的向全世界佔1/4人口的華人地區傳播。
佛網“每天”對全世界的佛友輸出（傳送的資料量）約3GB（3000MB，〔即3000百萬位元組〕大約是100萬本的百科圖書的資料量。）且“每天”光臨佛網網站的人有2000人次左右（大多的佛教網站，每一個月約2000人次光臨），而佛網中各網頁被點選率已達每天70000次，雖然佛網目前的建構只完成1/3，但依佛網在佛友心中之口碑及每天流量，到站人次，其實佛網已邁向華人地區（佔全世界1/4人口）“第一大及熱門”優質佛教網站跨進。

佛網每天主機伺服器的平均輸出量為2.5GB至3.5GB（不包含支援穢跡金剛家網站之流量，穢跡金剛家流量約每天500MB），有某些假日時，佛網輸出總流量也跟著爆增到3G至4G，有一次差點把機器燒掉，當天佛網輸出總流量達4.7GB（即4700MB）。“佛網”透過網路傳播正信佛教「經、教、像」，以24小時，年無休向全世界華人地區傳播，且提供禪、淨、密各宗教義，以及用影、音、法相、圖相、MP3梵咒、MP3佛號等，透過“佛網”於一瞬間（三秒內），就將佛法傳到世界各角落，這是任何佛教書籍所作不到的弘法效率。
透過“佛網”之傳播，人們就不需要大量砍伐樹林，也不必用大量地球資源來作成佛書，透過網路的下載與閱讀，當您開啟電腦馬上可以用電腦連線，來到諸佛子網路世界的家“佛網”，您能馬上吸收我們精心為你製作適合各種根器、法緣、佛法學習、教學之內容。
“佛網”而使禪門東區道場之弘法與禪門信眾間，沒有距離，“佛網”自1997年7月建站以來，來光臨過之佛友超過180萬人次，“佛網”的忠實讀者很多，“佛網”有如陪伴在您身旁的良知益友，“佛網”陪伴許多人成長，再加上後SARS時代來臨，“佛網”將擔負更重大弘法責任，希望海內外佛友、中小企業主多多給予支持。


佛網是由十多位線上志工、資訊工程人員、友站、佛網本身家族站長、美工美編，許多人分工合作才漸漸形成「網路世界，佛子的家」（網路光明的淨土）。
佛網本身是有許多開銷及支出的，主要經費來源，來自禪門東區道場門市佛教文物流通收入，以及梵音推廣教材（果濱老師放棄其個人應得之權利金，全數捐給佛網及禪門東區道場，作為弘法用。）還有禪門會員長期之贊助，十方善信方得以看到佛網令人驚嘆！弘法傳播之實現，要感謝的人實在太多，尤其是禪門會員、果濱老師、各站站長、志工……總的來說，願續佛命脈，佛教正法常住。



《古梵音十小咒、諸小咒、大悲咒出世人間》
http://www.buddhanet.com.tw/gem/ggz-245.htm

轉舌唸咒之奧妙與必要--唸咒加持力大增之必備條件
http://www.buddhanet.com.tw/kobin/014-bin.htm

梵音彈舌的經典說明
http://www.buddhanet.com.tw/kobin/012-bin.htm

關於「梵音彈舌」的佛典說明（新增修版）
http://www.buddhanet.com.tw/kobin/027-bin.htm

《古梵音推廣與教學》
http://www.buddhanet.com.tw/siddham/sd001.htm


※在此強烈推介「甄別外道之法則」給佛弟子重要參考。 佛網電子信箱：cm123@ms15.hinet.net　 回佛網首頁：http：//www.buddhanet.com.tw/ 　 佛網GB